Quatro etnias na forma��o de uma mesma comunidade

Os tupis-guaranis e os lusos A povoa��o do territ�rio, futuramente candelariense, pelos ind�genas teve seu apogeu entre os anos de 1633 e 1636, respectivamente os anos da funda��o da redu��o jesu�tica Jesus-Maria por membros da Companhia de Jesus e de sua destrui��o pela bandeira de Raposo Tavares. Essa povoa��o chegou a contar com um total aproximado de 10 mil �ndios. Sabe-se que muitos remanescentes ind�genas da redu��o, depois de seu fim, permaneceram habitando as mesmas terras em que nasceram. Eram tupis-guaranis, lembrados por Prot�sio Moreira Knewitz como "os donos da terra" no texto do Hino a Candel�ria. Tendo decorrido cerca de um s�culo de sua extin��o, come�a no Rio Grande do Sul a coloniza��o pelos a�orianos, tendo in�cio com eles um novo modelo de civiliza��o. A fase portuguesa de Candel�ria come�a com a execu��o do Tratado de Madrid, de janeiro de 1750. Por esse pacto, fica acertado que Portugal cederia "para sempre � Coroa de Espanha a Col�nia de Sacramento e todo o territ�rio adjacente a ela na margem setentrional do Rio da Prata", recebendo em troca o territ�rio das Miss�es Orientais. Para que o documento se efetivasse, as na��es signat�rias determinaram que fossem feitas as demarca��es correspondentes. Para tanto, foram designados o Gal. Gomes Freire de Andrade e, pela Espanha, o Marqu�s de Val de Rios. Desse modo, conclui-se que a Hist�ria de Candel�ria, na sua fase portuguesa, nasce com a Hist�ria de Rio Pardo, que, por sua vez, nasceu com o Tratado de Madrid. De acordo com Dante de Laytano, no Guia Hist�rico de Rio Pardo, "Rio Pardo � uma consequ�ncia do Tratado de 1750. Torna-se justo assinalar sua hist�ria dessa data em diante"*. Atrav�s do processo de concess�o de sesmarias, a regi�o, incluindo o solo candelariense, oportunizou o povoamento pelos portugueses. O crit�rio observado nas concess�es era premiar pessoas que tivessem prestado servi�os relevantes ao Imp�rio. O povoamento do territ�rio candelariense, nesse est�gio, tem profunda rela��o com uma medida militar. Trata-se da iniciativa tomada pelo Gal. Gomes Freire, executor do Tratado de Madrid por parte de Portugal, mandando vir, pouco depois de sua chegada a Rio Pardo, casais a�orianos para colonizar o territ�rio das Miss�es, j� pertencente a Portugal. Entre os remanescentes ind�genas, estabeleceram-se aqui fam�lias que s�o ancestrais de todos os candelarienses de origem lusitana. Entre os propriet�rios aqui fixados, consta Manoel Jos� de Moura, certamente o mesmo que registrou seu nome na cruz de pedra localizada na primeira subida depois da Ponte do Imp�rio, onde se l� a seguinte inscri��o: "Em 1807 Manoel Jos Mora descubrio esta picada". Os negros Os afro-descendentes formam um cap�tulo � parte da coloniza��o portuguesa e introduzem uma nova etnia na forma��o da identidade candelariense. Os descendentes de africanos vieram com os portugueses, e constitu�am bens patrimoniais de seus senhores, sendo comum constar, nos antigos invent�rios, rela��es de escravos com seus respectivos valores, e, como bens, podiam ser comprados e vendidos. Tais compras eram feitas mediante escrituras de compra e venda lavrada em cart�rio. Os imigrantes alem�es n�o podiam possuir escravos. Essa proibi��o, prevista em lei, n�o se estendia, no entanto, aos seus descendentes aqui nascidos. Jo�o Kochenborger, por exemplo, em 1867, comprou os escravos de nome Jo�o e Felipe, sendo que possu�a outros al�m dos mencionados. A estrada do Botucara�: nasce um s�culo e, com ele, uma povoa��o O cap�tulo seguinte anuncia o despontar de um novo s�culo na geografia candelariense. Novos personagens percorriam nosso ch�o: as tropas de muares, que faziam o com�rcio entre os pampas e o Planalto Rio-Grandense. A Estrada do Botucara� era percorrida por tropas formadas por dezenas de muares, que traziam da regi�o serrana a erva-mate, muito usada no sul do Brasil e em outras regi�es do continente. Contudo, a carga n�o se limitava a esse produto, pois, do Centro-Sul, os muares regressavam transportando toda sorte de mercadorias. Cada animal trazia no lombo uma cangalha de madeira, na qual eram pendurados balaios ou cestos de couro ou ainda tran�ados de cip� ou taquara, onde se acondicionavam as mercadorias. � frente, marchava o "biriva", montado na chamada "�gua madrinha", que se diferenciava das demais pelo cincerro de bronze atado ao pesco�o, tendo a responsabilidade de dar a dire��o � tropa. Essas constantes passagens de tropeiros foram um dos fatores que mais contribu�ram para o povoamento de nosso munic�pio. Com o advento do s�culo XIX, a Costa da Serra, aos poucos, ia sendo povoada, e um dos principais impulsionadores desse progresso era certamente a Estrada do Botucara�. Em 1810 foi feito um melhoramento no in�cio da subida da serra, ap�s o Arroio Passa Sete. Nesse ano, as autoridades mandaram construir a escadaria ainda hoje existente no local. Visando oferecer melhores condi��es � passagem das tropas de muares, foi cavada na pr�pria rocha. E "n�o somente a estrada servia de est�mulo ao povoamento. Indubitavelmente, a regi�o era apraz�vel e promissora; terras fertil�ssimas, servidas por uma rede admir�vel de cursos d��gua muito bem distribu�dos". E chegam os alem�es A povoa��o por imigrantes alem�es tem in�cio nas primeiras d�cadas do s�culo 19. O processo imigrat�rio deve ser compreendido como resultado de uma s�rie de fatores cujas origens se encontram tanto no campo quanto na cidade. No campo, as propriedades agr�colas eram constantemente diminu�das pelas sucessivas divis�es heredit�rias**. A esse aspecto somava-se a baixa produtividade do solo. O progresso industrial, entre o final do s�culo 18 e primeiras d�cadas do s�culo 19, � devido em parte �s moderniza��es trazidas pelas m�quinas. Em decorr�ncia disso, inicia-se uma substitui��o da m�o-de-obra, e, dessa forma, in�meros trabalhadores, como ferreiros, carpinteiros, tecel�es, entre outros, ficam sem emprego. Some-se a isso um quadro de mis�ria cuja origem est� tamb�m nas derrotas napole�nicas e no estado de devasta��o em que tais batalhas deixaram grande parte do territ�rio europeu. A maior parte da popula��o era pobre e vivia num sistema econ�mico feudal, arruinado pelos conflitos. Assim, tanto para os agricultores como para os desempregados, a imigra��o era vista como uma pequena centelha de luz em meio �s trevas, mesmo porque n�o havia outra op��o. Dessa forma, vindos da Pr�ssia, da Ren�nia, entre outras cidades ou reinos alem�es, o imigrante alem�o � a quarta etnia a surgir na forma��o da identidade do povo de Candel�ria. � dif�cil dizer com precis�o a data e o local do primeiro nascimento em solo candelariense. Muitas conjeturas poderiam ser feitas, mas opinar cobra o alto pre�o do risco e do erro. Assim, n�o podemos dizer, sem medo de cair na inverdade, que o primeiro candelariense teria nascido tanto no continente africano quanto no europeu, pois precisamos lembrar que � de tr�s continentes esse povo. Mas parece justo considerar que o elemento ind�gena talvez mere�a com maior propriedade caso houvesse alguma reivindica��o pela primazia. O guarani j� se encontrava em nosso territ�rio quando da chegada e da partida dos jesu�tas. Foram os nativos que viram a chegada dos primeiros a�orianos e seus descendentes, da mesma forma que os a�orianos tamb�m viram a chegada do elemento germ�nico. Se as origens desse povo s�o t�o diversas, � importante ressaltar o que essas quatro etnias t�m em comum: o sofrimento. O povo tupi viu sua terra tornar-se objeto de disputa entre dois povos, espanh�is e lusitanos, para depois servir de palco para uma batalha de propor��es verdadeiramente �picas. Os lusitanos precisaram tornar habit�vel uma terra em estado bruto e encontrar algum meio que lhes permitisse a sobreviv�ncia. Os negros aprenderam, atrav�s do trabalho escravo, o quanto um ser humano pode ser cruel quando decide exercer seu jugo sobre outro, n�o lhe permitindo o direito � liberdade, que j� havia sido assegurado pela Declara��o Universal dos Direitos do Homem. Em resumo, foram homens que sentiram na carne o estigma de n�o ser considerado humano. Os alem�es conheceram a triste sina de sentirem-se estrangeiros em sua pr�pria terra de origem, posto que esta n�o podia prover-lhes o sustento. Experimentaram a sensa��o de degredo na terra que os viu nascer e crescer, n�o tendo a oportunidade, concedida � maioria, de nela fixar suas ra�zes, sendo for�ados a procurar a esperan�a em dias melhores em lugares distantes, n�o se importando se havia ou n�o um oceano entre uma p�tria e outra. Vivenciaram a experi�ncia de partir sem saber o que iriam encontrar e de aqui chegar e desiludir-se com as promessas n�o cumpridas pelo Governo Imperial. "Aqui est� a terra. Agora, tratem de se virar sozinhos"***, diziam-lhes. E ningu�m pode dizer que eles n�o venceram todas as etapas, inclusive a dif�cil tarefa de come�ar do zero. E, mesmo vivendo sob o signo da incerteza, conseguiram fazer jus � frase do poeta alem�o Johann Wolfgang von Goethe: "O que herdaste de teus antepassados s� se torna teu por teus pr�prios m�ritos". Fontes: *RODRIGUES, Aristides Carlos. Candel�ria: sua Gente e sua Hist�ria. **HINTZ, Marli Marlene. Retalhos de Candel�ria, RS, da pr�-hist�ria a coloniza��o: os imigrantes. ***RAD�NZ, Roberto. A terra da liberdade.